وبالمقابل، فإن معرفتنا بالمدينة الرومانية أفضل بكثير بفضل الحِلية المعمارية الثرية التي تحفل بها (حي الفورم ، والحمامات العمومية الشتوية والصيفية  والميدان الرياضي والمنازل الفخمة التي تقترن ، في بعض الأحيان ، بأحياء حرفية وحوالي 16 معبدا ...). وقد رافقت عملية تطور العمران مختلف مراحل تاريخ المدينة الرومانية ولا سيّما ترقيتيها الإداريتين اللتين جدّتا في القرن الثاني (الى مرتبة المدينة أو 'مونيقيبيوم'، في عهد الإمبراطور هادريان والى درجة المستعمرة الشرفية  في ظل عهدالإمبراطور كومودوس) والأنشطة المتعلقة بمشاريع إعادة التأهيل والترميم التي أُنجزت في القرن الرابع. وانطلاقا  من القرن الخامس تضاءل عدد الوثائق النقائشية وتعرضت المعالم العمومية للهجر أو، في بعض الحالات ، حُوّلت  إلى ورش حرفية ، ومن الأمثلة على ذلك معصرة الزيتون التي تم تركيزها في دهاليز مبنى الكابيتوليوم).

ويتجلى الحضور الوندالي ثم البيزنطي بالمدينة من خلال الفن والعمارة العائدين الى أوائل الفترة المسيحية. وتُعتبر الحلية الذهبية التي تم العثور عليها في قبر امرأة وندالية والهندسة المعمارية للمعبد الذي تم تحويله إلى كنيسة، من أكثر الشواهد بلاغةً على هذه الثقافات.

ويعود تاريخ آخر الشواهد الأثرية للمدينة ، ولا سيما الخزف  المستخرج  من ردميات  بعض الأحياء  المهجورة ، إلى بداية القرن السابع.